{"id":161,"date":"2011-11-11T14:54:36","date_gmt":"2011-11-11T17:54:36","guid":{"rendered":"http:\/\/www.tintoreriamaldonado.com\/blog\/?p=161"},"modified":"2011-11-15T14:53:16","modified_gmt":"2011-11-15T17:53:16","slug":"%c2%bfcomo-generar-diseno-con-identidad-nacional","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/www.tintoreriamaldonado.com\/blog\/%c2%bfcomo-generar-diseno-con-identidad-nacional","title":{"rendered":"\u00bfC\u00f3mo generar dise\u00f1o con identidad nacional?"},"content":{"rendered":"

\"dise\u00f1o-identidad-nacional\"<\/a><\/p>\n

En un taller dictado por Andrea Castro en la Universidad de Palermo se habl\u00f3 de la historia del dise\u00f1o de modas argentino<\/strong>, referentes, estilos y posibilidades para generar una identidad nacional <\/strong>que nos posicione aqu\u00ed y en el mundo.<\/p>\n

\u00bfC\u00f3mo generar una identidad propia y diferenciar nuestra propuesta? <\/strong><\/p>\n

Claves, ideas y avances en el tema.<\/p>\n

<\/p>\n

Con el nombre \u201cMucho m\u00e1s que una guarda pampa y un par de medias de red\u201d, el taller apunt\u00f3 a encontrar los referentes, posibles maneras de construir identidad e inspiraci\u00f3n argentina y casos en el mundo donde han obtenido resultados efectivos.<\/p>\n

Algunas preguntas que podr\u00edamos hacernos para empezar:<\/p>\n

\u00bfPor qu\u00e9 todas las vidrieras de Buenos Aires muestran lo mismo, pero internacionalmente hay muchas m\u00e1s tendencias?<\/p>\n

\u00bfQu\u00e9 posibilidades y elementos podemos encontrar en nuestra cultura que nos diferencien y nos ubiquen como una propuesta especial en el mercado de la moda?<\/p>\n

Aunque algunos soci\u00f3logos dicen que los argentinos no tenemos identidad <\/strong>lo cierto es que hay algunos hitos en nuestra historia que nos aportan los elementos necesarios para construir una propuesta \u00fanica. La realidad hoy es que el 90% de las marcas copian lo que viene de afuera, exceptuando unos pocos referentes de identidad.<\/strong><\/p>\n

Ingresando a la historia de la moda en nuestro pa\u00eds<\/strong> podr\u00edamos esbozar un primer cap\u00edtulo alrededor de 1810 donde los argentinos se vest\u00edan a la francesa.<\/p>\n

El estilo neocl\u00e1sico se empez\u00f3 a usar en Francia despu\u00e9s de la Revoluci\u00f3n Francesa y se adopt\u00f3 luego en Buenos Aires.<\/p>\n

En esa \u00e9poca nuestra ahora populosa ciudad era una aldea donde conviv\u00edan espa\u00f1olas, criollas (descendientes de espa\u00f1oles nacidos en Am\u00e9rica) e ind\u00edgenas y se llevaban bien. Los ind\u00edgenas intercambiaban con las damas sus tejidos por objetos de plata.<\/p>\n

Inicialmente la indumentaria se importaba de Europa pero cuando empezaron los bloqueos en el puerto, a veces no llegaban mercader\u00edas. Esto dio el marco para que se empezaran a fabricar textiles aqu\u00ed. En esa \u00e9poca muchas mujeres usaban el rebozo (textiles mapuches) como mantilla.<\/p>\n

Muchos viajeros de la \u00e9poca describ\u00edan c\u00f3mo se vest\u00edan las porte\u00f1as: elegantes, sobrecargadas y mezclando detalles ingleses, franceses y mapuches. La mezcla empezaba a sumar.<\/p>\n

Despu\u00e9s de la Revoluci\u00f3n de Mayo hubo un cambio dado que todo lo espa\u00f1ol estaba prohibido. En 1820 hab\u00eda un 80% de negros que fueron luego aniquilados en las guerras.<\/p>\n

El inmenso legado cultural de los ind\u00edgenas no se conoce. La iconograf\u00eda precolombina era muy rica. Hay un abanico de posibilidades identitarias que no se usan porque no se conocen. Los mapuches dec\u00edan que la plata era las l\u00e1grimas de la luna que ellos guardaron para protegerlas.<\/p>\n

Los ponchos mapuches, tehuelches y pampas eran tejidos artesanales realizados con mucho trabajo. El motivo fundamental de los mapuches era la ara\u00f1a.<\/p>\n

En ese momento hist\u00f3rico Buenos Aires fue emisor de tendencias. Los ingleses se llevaron esas ideas y devinieron en los famosos ponchos ingleses.<\/p>\n

Los gauchos usaban el pa\u00f1uelo a lo campesino espa\u00f1ol o a lo pirata y tomaron el chirip\u00e1 y el poncho de los indios, combin\u00e1ndolos \u00a0de esta manera y creando \u00a0un estilo particular.<\/p>\n

Las damas porte\u00f1as usaban gigantescos peinetones de carey, una moda de Buenos Aires que dur\u00f3 20 a\u00f1os y no se vio en ning\u00fan otro lugar del mundo. Los peinetones eran una especialidad en cuanto a su realizaci\u00f3n, quien los hac\u00eda era Miguel Mateos Masculino, llegaron a medir 1 a 1,20 mts. El Cabildo finalmente promulg\u00f3 una ley marcando una prioridad en la circulaci\u00f3n peatonal tendiente a solucionar los conflictos causados por los peinetones que al ser tan grandes generaban problemas, la prioridad era para la dama que ven\u00eda a la derecha.<\/p>\n

Luego vino la \u00e9poca de Rosas que al aliarse con Inglaterra trajo esa tendencia en indumentaria, las mujeres empezaron a usar corset y miri\u00f1aque y seguimos el estilo ingl\u00e9s hasta 1880. De 1880 a 1920 en cambio miramos a Francia en cuanto a moda y estilo.<\/p>\n

Luego vino la \u00e9poca de Rosas que al aliarse con Inglaterra trajo la moda\u00a0 del uso del corset y miri\u00f1aque.\u00a0 Las mujeres\u00a0 siguieron esa tendencia inglesa\u00a0 en indumentaria\u00a0 hasta 1880. Desde entonces y hasta 1920 en cambio, empezamos a mirar a Francia en cuanto a moda y estilo.<\/p>\n

Entretanto Buenos Aires evolucionaba, en los patios de los conventillos se mezclan los inmigrantes y nace el tango. El traje canyengue con el cual se bailaba era un traje ajustadito y con pa\u00f1uelo al cuello para los hombres.<\/p>\n

Otro gran hito en la indumentaria argentina fue Eva Per\u00f3n que irradi\u00f3 moda. Todos la quer\u00edan copiar y a\u00fan hoy es un referente ic\u00f3nico de lo que es Argentina en el mundo. El poder que ten\u00eda lo mostraba en su atuendo vistiendo como una princesa, llena de joyas. Se vest\u00eda en Dior y Givenchy principalmente y de este modo los argentinos seguimos mirando a Europa, perdiendo una gran oportunidad de imponer una identidad nacional en indumentaria.<\/strong><\/p>\n

En los a\u00f1os 60 se vino la revoluci\u00f3n cultural: el rock nacional, el posicionamiento cultural art\u00edstico pop, que \u00a0gener\u00f3 una cr\u00edtica tremenda a la clase top. El dise\u00f1o con identidad tuvo su momento. Rosa Bail\u00f3n\u00a0fue en los 60 un personaje c\u00e9lebre de Buenos Aires, tanto como su boutique,\u00a0Madame Frou Frou, que desde la Galer\u00eda del Este emit\u00eda tendencias.\u00a0Hoy, un premio destinado a j\u00f3venes dise\u00f1adores lleva su nombre en\u00a0su honor.<\/p>\n

Dalila, con sus estampados y plataformas, fue becada a Estados Unidos. Mary Tapia, un antecedente de Churba, descubri\u00f3 el barrac\u00e1n y los tejidos del norte. Aprendi\u00f3 la t\u00e9cnica y empez\u00f3 a dise\u00f1ar todo en barrac\u00e1n. Al principio fue un \u00e9xito y luego sucedi\u00f3\u00a0 que sus creaciones se valorizaron \u00a0m\u00e1s en el exterior que localmente, y \u00a0vivi\u00f3 exportando. Siempre tuvo una impronta \u00e9tnica. El Malba le hizo una retrospectiva recientemente por lo que \u00a0se percibe que hoy en d\u00eda se est\u00e1 volviendo al legado de los 60 y 70, haciendo muestras de esos artistas.<\/p>\n

En los 80 hay una explosi\u00f3n experimental, locura despu\u00e9s de la dictadura. El estilo new romantic de Madonna era lo que usaba la gente.<\/p>\n

En toda la historia de la indumentaria en Argentina encontramos varias oportunidades, elementos y estilos que pueden ser base para la construcci\u00f3n de una identidad nacional. En la pr\u00f3xima edici\u00f3n retomaremos el tema destacando los referentes actuales, lo que hizo Brasil y el camino que est\u00e1 tomando nuestro pa\u00eds para construir desde el dise\u00f1o una identidad nacional<\/strong>.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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